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范文
更新时间:2024-03-29 10:08:14
 

范文例文一

  千百年来呢,我们中华民族一直把自己称为龙的传人并为此自豪,龙俨然已成为我们民族的徽标和崇高象征。要说起龙的来历呢,不得不提到就是三皇五帝了,三皇是指伏羲、神农、黄帝;伏羲为三皇之首,所以也被称为太昊。史书记载,伏羲之母华胥氏在雷泽踩了巨人的脚印,于是怀孕生下了伏羲,听起来很可笑,但是古代人真的很相信这些都哦!伏羲人首蛇身,有圣德蛇身即龙身。民间传说啊,伏羲和女网都是人首蛇身,结成夫妻,繁衍后代。于是有了我们这群黄皮肤黑头发的龙的传人。所以说呢,伏羲氏我们民族的始祖。说对了,我们今天的目的地,就是伏羲庙,我们,就当是寻根祭祖来了。

  伏羲庙,原来被叫做太昊宫,俗称人宗庙,位于天水市秦城区西关,创建于元至正七年,也就是公元1347年,现在是省级重点文物保护单位。整个庙宇坐北朝南,包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅等10座古建筑,以及朝房、碑廊、展览厅等6座新建筑,现占地面积6000多平方米,庙宇有一条贯穿南北的主轴线,主体建筑前后排列在主轴线上,布局相当严谨规则。

  大门又称门坊,现在有5间,上面与天地准的匾额,是明代甘肃著名学者胡缵宗的手笔。门柱上还有副对联,现在呢,保密,一会啊,要考考大家谁理解的最好。

  还有很多很多的景点,等我们到了再一一介绍。忘了还有一个重要的景点,就是庙里的古树了。相传院里原有64株古柏,是按伏羲先天64卦方位排列种成的。但遗憾的是现在只剩下37棵了。这些古柏苍劲挺拔,被喻为国内罕见的古木珍品。一会啊,大家就会大饱眼福了。

  总之呢,伏羲庙浓浓的人文气息,是不会让大家失望的。

范文例文二

  有一句广告词说:心随我动,沟通无限,那我与在座各位朋友的沟通就从我的自我介绍开始,我是来自春天旅行社的导游,我姓王,大家可以习惯的叫我王导或者是小王,小王我是地地道道的东北人,具有东北人的主要性格就是热情、豪爽,所以说在这三天的行程中如果您有什么问题和要求的话就尽管的提出来不要客气,只要你的要求是在合理而可能的情况下,我一定会尽我自己最大的努力为你解决,

  导游词开场白。那同我一起为大家服务的还有司机张司付,那我与张司付可以说是旅游界中的最佳组合,也可以说是黄金榙档,不客气的说我们是强强联手,所以说在座的各位你这次旅行交给我们,不仅可以放心,还有舒心、开心。

  也许在座的各位朋友对您参团的旅行社并不是很熟悉,虽然说我们是今年新加盟旅游界的晚辈,但是从老总到经理到计调到导游,可以说我们的组团经验、操作能力能让你在这座城市能对旅游有一个新的认识、希望我们的加入能够带来XX市旅游界的春天,同时有了在座各位朋友的支持我们依然相信春天的花一定会开,而且会永远绽放。

  那么现在大家选择出游,不单单是开阔视野,增长见识,更多的是寻找一份快乐,所以我希望在座的各位在这次旅行中你不仅仅是微微一笑,更希望您是开怀大笑,更希望你不再只有一份开心,而是能够找到一百个开心的理由,让我们采拾一路的精彩,留下难忘的美好回忆。所以说一座美丽的城市,一处漂亮的风景,都要有好的心情去体会,有一句广告词说的非常好:人生就像一场旅行,不必在乎目的地,在乎是沿途的风景以及看风景的心情,让心灵去旅行,如果你经常看广告的话,你就会知道这是一则香烟的广告,虽然说旅游与香烟扯不上任何关系,但是最后一句话说的非常好:让心灵去旅行!

  好了,那现在我们从这里出发到达目的地是需要5个小时的时间,曾经有人这样计算过,他说旅游至少有三分之一的时间是被浪费在漫长的旅程中,但是我想咱们大家只有经过了巅跛和企盼之后,那面对一种美景您才会感到由衷的兴奋和赞叹,现在就是我们征途的一个开始。

范文例文三

  北山旅游经济开发区是吉林市1998年初批准建立的集旅游观光和经济开发于一体的综合开发区,占地达518公顷。

  北山公园始建于1924年,是吉林市重要的胜地,地处市中心。山下有湖三泓,山上有建于清朝年间的古寺庙群,佛、道、儒三教杂糅相处,独具特色。公园内建有诸多的亭、桥、廊、榭,点缀于林木葱郁、景象幽深的山间。昔日“吉林八景”中,北山以“北山双塔”、“药寺晚钟”、“德碑夕照”而著称。

  吉林北山几百年来,已成为人们踏春、消夏、赏荷、观雪的旅游胜地。更是远近香客朝山进香,拜庙祈神的福地。游北山可在湖上荡桨乘舟;可在亭中小憩品茗;可在祖师庙里拜谒祖师;可在药王庙里拜药王。每年四月十八的娘娘庙会和四月二十八的药王庙会,游人香客云集,马戏、杂技、歌舞、秧歌等各种表演,土特产品、风味小吃,琳琅满目,盛况冠绝东北。自清朝年间便有“千山庙会甲东北,吉林庙会胜千山”之誉。

  一九九八年引资新建了“鸟语林”景区和冰雪旅游大世界。

  一九九九年八月,吉林市聘请北京中国风景园林规划设计中心对北山公署前山区作了新的规划,并投资3000万进行改造,计划2000年5月底完工。新的规划由正门入口区、荷花观赏区、九龙广场、九龙溪游憩区和水禽观赏区构成。每一景观区游览内容丰富,自成一体,又相互呼应,整体协调。

范文例文四

  文博园的导游词一

  欢迎大家来到安徽文博园!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。

  游览位于县城人民东路工业园区附近的五千年文博园。来到目的地,一排青砖黑瓦粉墙的徽派建筑映入眼帘,牌坊似的门楼上写着几个隽秀的大字——“五千年文博园”。

  进门的左边也是一排徽派房子,但全部是玻璃门,大概是展览室吧,我们没有进去。右边一块巨石上写着“太湖往事”,吸引了我们的目光。只见巨石前方建着一排房子,木门、木窗、黑瓦,门口摆放着农家常用的手摇风扇、稻箩、犁、耙等物件,斑驳陆离的墙壁上还挂着玉米、大蒜,刷着醒目的标语,巴着漆黑的牛粪耙呢!这些农村都很难见到的旧房子,很不美观,为什么要建在这里?爸爸告诉我们,这是按照六七十年代的农村面貌仿建的,建在这里是为了教育孩子们幸福来之不易啊!我想:眼前的这些,一定勾起了爸爸对于小时候乡下生活的回忆吧。

  步入左侧的根雕园,只见一排大大小小的根雕整整齐齐地摆放在走廊内,吸引着许多游人驻足观看。这些根雕一个个造型逼真,形态各异:那含情脉脉的少女、长须飘逸的老者、振翅欲飞的蝴蝶、摇头摆尾的水牛……无一不是栩栩如生,惟妙惟肖。瞧,那尊弥勒佛张开大嘴,开怀大笑,似乎有什么高兴事能使他笑上一辈子;呀,鳄鱼!尖尖的嘴、翘着长长的尾巴,威风凛凛地趴在一块石头上,似乎在向我们shiwei;给我印象最深的当属那位慈眉善目的“寿星老者”,额前皱纹深锁,目光炯炯有神,长须垂胸,神态安祥,令人叫绝!谁说朽木不可雕也?一个个普通的树根,在雕刻师的精心雕刻下,竟成为如此美妙绝伦的艺术品!

  接着,我们拾级而上,先后游览了奇石园、盆景园、“文化安庆”等景点。奇石园中,那灵璧石上天然形成的纹理让人浮想联翩;盆景园里,摆放了几千种盆景,妙趣横生、婀娜多姿,惹得游客们流连忘返。走入“文化安庆”景区,展现在我们面前的又是另一番景象。爸爸一边走一边向我们解说,“文化安庆”原来是将我们安庆的文化、历史浓缩呈现出来。在这里,我认识了怀宁的陈独秀、潜山的张恨水、太湖的赵朴初,知道了桐城有“六尺巷”、潜山有“孔雀东南飞”的动人故事等等。移步换景,我们仿佛走进了一幅历史文化的长卷,感慨万千,回味无穷。

  文博园里真是风景无限!爸爸告诉我,文博园还在建设当中,我们今天所见到的只是它很小的一部分。听着爸爸的介绍,看着“给我一天,还你千年”的广告语,我不禁对文博园产生了更大的期待!文博园,再见了,等到你完全竣工时,我一定再来细细观赏!

  文博园的导游词二

  天刚蒙蒙亮,一辆蓝色的汽车在道路上行驶着。车内有三个小孩,都在叽叽喳喳的谈论着,其中有一个剪着学生发的女孩,那就是我。经过两个小时的历程,五千年文博园到了。

  一进门就看到了问天阁寻根问祖文化墙。文化墙大约高十米,宽六十米,配出众多的古典文化图案点缀,最引人注目的就是以方块字模的百家姓。我的眼睛在上面转了几圈,便找到了“朱”这个字。

  接着往右走,上了石梯,便看到了一个硕大的木牌,上面写着“龙行天下”四个大字,底下有一个石头也写着“龙行天下”,并解释了龙行天下的全过程。再往前走,便看到双龙戏珠,那两条龙相互交错中,口中还有一颗明珠。从远处看,真犹如两条龙在抢夺明珠。头往右一转,我又看到了一尊石像,他高高的刻在山头,胡子一根一根的,宛如一位真正的老人。这该凝聚了工人多少的心血啊!

  再往前走,有一个楼梯口,我立马好奇地走了下去。你猜我看到了什么?哈哈,我看到了传说中的三百六十行,,真是行行都有。什么打铁、武术啊样样都有。我一边往右移,一边看三百六十行。突然,传说中的三百六十行不见了,映入眼帘的是热闹的街市,这是?哦,我明白了,这应该就是清明上河图吧!

  我最后玩的一个节目是龙飞凤舞,那场面是相当壮观。一只金凤凰屹立在圆坛水之间。我站在它的脚下,显得哪么渺小。恐怕要一千个大人加起来才有那么大。但是,在金龙的眼里,金凤凰只有半个它那么大呢!我看着那陡峭的楼梯,心里立马冒出一个想法:立马登上去。我看了看其她两位,我们的眼神相碰,我立马明白了。于是,我作为第一位冲了上去,其她两位也紧跟其后,最终,我第一个登上了龙头,站在龙头上的感觉好舒服啊!

  我和爸爸继续逛了逛,看见了一个铁门,那个铁门在摇动着,好像在说:“来呀,来呀!”我也不加思考冲了过去。结果,可想而知----我们出来了!

  唐僧师徒在石山上屹立着。孙悟空好像在说:“小朋友,下次再来哦!”

  文博园的导游词三

  五千年文博园在县城人民东路工业园区附近,离我家也就几百米的路程,所以我经常去那里玩,看看、想想我国五千年的历史文明,因为一直在建设之中,每次到园里我都能看到新的景点。今年“五一”,文博园正式开放了,成千上万的各地游客聚集在这里,品味着这部厚重的中华五千年文明史。

  随着人流,我再次走进文博园,再次感受着我国五千年文化得博大精深。文博园门口两只巨大麒麟张着大嘴让人感到了一种威严,入正门需上几十个台阶,像是要登上宝座一样,门楹上刻着遒劲有力的大字——“五千年文博园”。入门处左右两边是高耸的墙壁,一面刻的是“三字经”全文,一面刻的是不同字体的“福”字。向里走几步,盘古开天辟地的复原图就在眼前,只见盘古拿把斧头站在两个半圆之间,象征世界诞生。正面墙上是方块字,有些字是反着写的,是为了表现四大发明之一的印刷术吧,字体方方正正,展示了中国人的本性。走在通向五千年文明的游览路线上,低头看到脚踩的每块石头上都刻着我国各省地图和每一个城市的名字,走在上面还真能学很多东西。转眼就来到了“龙行天下”广场,巨龙在空中飞行。

  过了广场,许多历史人物的雕塑映入眼帘,从盘古开天地以来的三皇五帝,以及一些历史影响很大的人物像,如孔子、老子等;有趣的是雄伟的老子像边还配了“老子天下第一”,这恐怕是为了吸引游客吧?你看,许多游客争相在那里拍照体会老子天下第一的感觉。沿着“长城”走,看见了“花果山”,来到了“夏朝”沿途认识了怀宁的陈独秀、潜山的张恨水、太湖的赵朴初,知识了桐城的“六尺巷”、潜山的“孔雀东南飞”。不知不觉中到了徽派建筑集合地的“皖街”,那矗立于街口的“双手拿着筷子和勺”的雕塑,像是向人们诠释“民以食为天”……文博园的景点很多,但园的标志性建筑应该是那条盘踞在柱子上的金龙,这龙不正是中华民族的象征么!

  走出文博园,我被中国五千年深厚的文化底蕴震憾着,我更被设计建设五千年文博园的能工巧匠的智慧和劳动震憾着;真的彰显了“给我一天,还你千年”的豪气!

范文例文五

  潮音寺始建于明朝永乐二年(1404年),和天津为同年。至今有六百年历史,原名“南海大寺”,又名“双山寺”。他位于海河入海口,是船只入海见到的第一座寺院,因此人们称潮音寺是“沽口第一寺”。

  潮音寺曾历经明、清两朝及中华民国的六次修葺,又在1990年经塘沽区政府复修,现为国家2A级

  旅游景区,塘沽区重点文物保护单位及宗教活动场所。

  潮音寺占地总面积5214平方米,是由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建筑组成,是全国少有的座西朝东的庙宇。潮音寺有着悠久的历史和丰富的文化内涵,也是修身养性、休闲观光、猎奇考证的好地方。参观整个庙宇,你能感受到海河民俗文化历史的发展变化。

  进入潮音寺景区。我们首先见到的是一座高8米、宽6米的过街牌坊,这座牌坊是明清建筑风格,做工考究,色调古朴典雅,采用传统的绘画雕刻技法,上绘有108条形态各异的龙形图案,有的见首不见尾,有的双龙环绕,个个栩栩如生,正如一幅楹联所写:“雕龙生灵性,祥云浮潮音”。

  来到潮音寺广场,映入您眼帘的是两根玉石抱柱的旗杆,杆顶有球形装饰,远望像一双眼睛,注视着渤海,给人以神秘遐想。在明朝永乐年间,这旗杆就成为南北入河出海船只的导航标,船民们以旗杆作为家乡的象征。每当遇风遇险,只要望一望家乡的旗杆,看到高悬的红灯,就知是菩萨奶奶来搭救,化险为夷了。由此引出了潮音寺及供奉观音菩萨的来历:传说,有一刘氏船家,一日出海打渔,落难于一荒岛,遇一老妇接济柴米、引水,故曰:“刘氏海难化险,乃南海观音显灵”。刘氏受点拨返沽口,老妇随船而至,刘氏背老妇下船,在海河边登九曲板到柳仙亭原址,老妇背西面东圆寂。众人得知,集资修男孩大寺供奉观音菩萨。后明朝嘉靖皇帝为“安民心,抗倭寇,拨库粮,建潮音寺”;又因庙内有一口井,俯耳可听潮涨潮落之音,传至京城嘉靖皇帝,便御笔更名“潮音寺”。故众人说先有柳仙洞,后建潮音寺。潮音面向大沽口,潮音寺门朝东。

  潮音寺始建于明朝永乐二年(1404年),和天津为同年。至今有六百年历史,原名“南海大寺”,又名“双山寺”。他位于海河入海口,是船只入海见到的第一座寺院,因此人们称潮音寺是“沽口第一寺”。

  潮音寺曾历经明、清两朝及中华民国的六次修葺,又在1990年经塘沽区政府复修,现为国家2A级

  旅游景区,塘沽区重点文物保护单位及宗教活动场所。

  潮音寺占地总面积5214平方米,是由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建筑组成,是全国少有的座西朝东的庙宇。潮音寺有着悠久的历史和丰富的文化内涵,也是修身养性、休闲观光、猎奇考证的好地方。参观整个庙宇,你能感受到海河民俗文化历史的发展变化。

  进入潮音寺景区。我们首先见到的是一座高8米、宽6米的过街牌坊,这座牌坊是明清建筑风格,做工考究,色调古朴典雅,采用传统的绘画雕刻技法,上绘有108条形态各异的龙形图案,有的见首不见尾,有的双龙环绕,个个栩栩如生,正如一幅楹联所写:“雕龙生灵性,祥云浮潮音”。

  来到潮音寺广场,映入您眼帘的是两根玉石抱柱的旗杆,杆顶有球形装饰,远望像一双眼睛,注视着渤海,给人以神秘遐想。在明朝永乐年间,这旗杆就成为南北入河出海船只的导航标,船民们以旗杆作为家乡的象征。每当遇风遇险,只要望一望家乡的旗杆,看到高悬的红灯,就知是菩萨奶奶来搭救,化险为夷了。由此引出了潮音寺及供奉观音菩萨的来历:传说,有一刘氏船家,一日出海打渔,落难于一荒岛,遇一老妇接济柴米、引水,故曰:“刘氏海难化险,乃南海观音显灵”。刘氏受点拨返沽口,老妇随船而至,刘氏背老妇下船,在海河边登九曲板到柳仙亭原址,老妇背西面东圆寂。众人得知,集资修男孩大寺供奉观音菩萨。后明朝嘉靖皇帝为“安民心,抗倭寇,拨库粮,建潮音寺”;又因庙内有一口井,俯耳可听潮涨潮落之音,传至京城嘉靖皇帝,便御笔更名“潮音寺”。故众人说先有柳仙洞,后建潮音寺。潮音面向大沽口,潮音寺门朝东。

  在更名潮音寺的同时,还有一个神奇的传说。但是修建潮音寺工期很紧,关键时刻工匠计算失误,檀木截短,焦急无策之时,忽一老汉显现说“京城有个土屯亭,京西又现鱼刁梁,你们何不砌个双山墙”。工匠们听后茅塞顿开,只顾干活,在找老汉时,老汉早已远去,人们都说这是鲁班师父点化,所以潮音寺又名“双山寺”。

  各位游客,潮音寺的山门和天王殿合一。这里供奉着弥勒菩萨和四大天王。弥勒菩萨是弥勒佛的化身像,是佛祖的接班人,又称大肚弥勒佛,也称笑佛。“大肚能容容世间难容之事,开口常笑笑天下可笑之人”这幅对联可见笑佛的胸怀坦荡,同时也开到人们要有一个平和的心态才能皈依佛门。四大天王又成四大金刚,他们手中各持的法物分别代表“风调雨顺”,起到保护平安的作用。

  进入正殿,这个殿供奉文殊、普贤、观音三尊菩萨,又称“三大士”。观音菩萨当地人称菩萨奶奶。传说,观音菩萨从南海随船而来,面东而坐,就此雕塑成像,当时为了日日报平安,年年有好收成,渔民们将渤海精灵之鱼,作为菩萨奶奶的坐骑,渔民们因此出海打渔都满载而归,这个传说极为传神,也是顺理成章的事。

  现在我们来到南配殿,南配殿供奉的是王三奶奶,是俗家得道成神的一位典范。此人为河间人氏,少时习医,后嫁于大沽王家三子为妻,称王三奶奶。夫因病故去,他此后志研医道,治愈民间病疾,沿海河两岸行医,所得酬报施舍于人,修建庙宇,保障一方百姓脱离病魔苦境,深得两岸百姓敬仰,后来人们将她供奉为神,视为救命的神医。神奇的故事越传越广,一百多年来海河两岸传颂着这神医王三奶奶的医德、妙手治杂症的故事。“摸摸王三奶奶的手,能活九十九”,当然这不过是传说而已,大家有心,可以去摸摸王三奶奶的手。

  南配殿院中的这个亭子叫柳仙亭。看到柳仙亭,难免会提到柳仙。柳仙为道教中一仙,当地人称柳四爷。五大仙他排在第四位,居于洞中,相传明朝永乐年间多瘟疫,柳仙出世,驱瘟神、救百姓。柳仙洞边有一树与其相伴,人们病发时取其树叶、树条和树皮熬水服用,多灵验,因此称之为柳四仙爷,流传于世间,后供祭于此。建庙后于观音共处,潮音寺的佛道俗三家共处一寺之中,供奉至今,国内其他寺庙也极为少见。

  现在我们来看院隅这个五狮捧月雕塑。看到五狮捧月的雕塑,就提到了民国一任总统曹锟。曹锟系西沽籍人士,出生于西沽潮音寺西南侧,曹家是西沽首富,深宅大院四合套。曹锟是曹家最受宠的少爷,从小就争强好胜,胆识过人,被称为孩子王,经常聚小伙伴在潮音寺玩耍。一天在潮音寺后院见一奇大的壁虎,小伙伴都吓呆了,独有曹锟用树枝戏逗壁虎,乡人说:“小曹锟今敢斗壁虎,将来必成大器”。后来曹锟拜神鞭赵五爷为师习武,走上戎马之路,率军征战。一次攻打湖北岳州,凯旋归来,又喜得贵子取名得岳,双喜临门之际,出资修葺潮音寺。用汉白玉雕塑了“五狮捧月图”以示权贵,放在正殿的脊上,后修复落地于此供人观赏。

  现在我们进入北配殿,这里供奉着大神龙王,就是东海龙王鳌广。当地渔民祖祖辈辈出海前都要祭拜龙王,拜访供品,燃放鞭炮,祈求平安,盼望着有个好收成。每逢春汛时,潮音寺汇集一方百姓,举办社火民俗活动,耍龙灯、放焰火,热闹非凡,延续至今,形成沽口独特的民俗活动。

  来到后大殿,大雄宝殿供奉三方佛:东方净琉璃世界教主药师佛、裟婆世界教主释迦牟尼佛和西方极了世界教主阿弥陀佛,又称横三世佛,两侧画像形态各异,大雄宝殿月台玉石栏杆,雕塑着待放的莲花。据说很灵气,摸一摸回时来运转,愿大家心想事成,万事如意。

  我们到北配殿送子观音殿看看,观音菩萨为普济众生,可以示现三十三身,送子观音就是其一。送子观音为人间送来才子佳女,送来快乐和亲情。相传,过去一家名门,善良富有,经常济贫做善事,可膝下无子女,拜观音求子女,后应验。此后,当地人无子女者,求之皆灵,香火俱旺,许愿者欢天喜地,说到此,您也会为此感到欣慰吧!

  有了快乐和温暖,有了亲情和幸福,更要珍惜生命,珍惜真情,现在大家随我再看一下地藏殿就会有另一番遐想。

  地藏殿供奉的是地藏王菩萨。他和文殊、普贤、观世音合称为“四大士”或“四大菩萨”。他发下宏愿,“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”。所以又称大愿菩萨,他为此付出一生,感悟人生更要以慈悲为坏,多做善事好事,服务于社会。

  这里是护法神韦驮供奉处,见到韦驮菩萨,您们会觉得有一种威严的气质。韦驮菩萨一身铠甲,手持金刚杵,他手中的金刚杵代表了执法的工具,上降妖魔,下打不法之徒。韦驮经常置于天王殿大肚弥勒向背后,而潮音寺的韦驮因和观音菩萨有缘,供奉在观音背后,这是和其他寺院不同之处,也是潮音寺的一大特点。

  各位游客,在中国现存的各类寺庙中,有无数耀眼夺目的瑰宝,潮音寺虽然规模小,但深深蕴含着海河历史、文化、民俗特点,欢迎各位再次来潮音寺浏览,愿大家旅途愉快,万事如意,谢谢!

范文例文六

  游客们,大家好,欢迎来到世界文化遗产——颐和园。很高兴成为大家的导游!我叫谢镕亦,大家叫我谢导好了。

  游客们,现在的颐和园是很漂亮,可是有没有人知道它的历史故事?那么让我来说说吧!

  颐和园的前身是清漪园,清漪园在咸丰十年(1860年)被英法联军焚毁,光绪十四年(1888年)慈禧太后重建该园,但将“清漪园”改为现在的“颐和园”

  然后,该介绍一下这里的景点啦!

  我们先来看颐和园的长廊,它长728米,有273间,每间的横槛上都有画,画着人物、花草、风景。上面的几千幅画,没有哪两幅是相同的。

  不说不知道,一说吓一跳。可能你们没有想到,居然颐和园的4/3都被昆明湖“占为己有”。湖中无岛不要紧,可湖中偏偏有岛。用什么到岛上去呢?当然用桥了!那就是颐和园的十七孔桥,顾名思义,当然就是有十七个桥孔的桥啦!十七孔桥上面雕刻着狮子,每一只狮子神态各异,各不相同。

  讲了这么多,你们是不是已经有些迫不及待了呢?啊?!超级迫不及待了!那么现在呢,就可以去颐和园的景点拍照、游玩了。

  顺便提醒一下,大家在游玩的时候不要乱扔垃圾,也不要在文物古迹上乱涂乱画,更不要到危险的地方去。

  最后,祝大家玩得愉快!

范文例文七

  泰山是我国的“五岳之首”,风光大气豪迈,景色迷人。下面是小编收集整理的关于写泰山旅游导游词范文,欢迎大家阅读参考。

  泰山旅游导游词范文一各为游客大家好,我叫马秋雨,大家可以叫我马导。今天,就由我来带着大家走进这美丽的泰山,希望大家要保护这里的一草一木,不要破坏这美丽的景色呀!现在,我们出发吧。

  我先给大家简单介绍一下泰山。泰山的主峰是玉皇顶,高1524米,山峰挺拔峻秀,雄伟壮丽,有“登泰山而小天下”的气势。山上有南天门、斗母宫、经百峪、黑龙潭、日观峰等古迹。泰山已有20亿年的历史,是一个由断层上升而形成的断块山。在漫长的地质年代中,许多山峰都被侵蚀化为平地,而由坚硬的花岗岩、片麻岩组成的泰山,却仍巍然屹立在大地上,现在人们经常要用“稳如泰山”来形容基础的稳固、不可动摇。

  游客们,现在我们是在泰山的“十八盘”这一段。“十八盘”是登泰山最艰苦的一段行程了,请大家要注意安全。“十八盘”自对松山至南天门,约千米。盘道两旁,山峰耸入云霄,如壁直立;东为飞龙岩,西为翔凤岭,南天门之下就是摩天云梯,云梯中间有一石坊,叫“升仙坊”。摩天云梯高挂天门,矗立于悬崖之间,化天险为通图,使游人得以攀登而上,直达天门。

  现在,我们又来到了南天门。南天门俗称“三天门”,元代道教张志纯首创此门。碧霞祠是岱顶上最大的建筑群。碧霞元君上庙为宋大中祥符年间修建,正殿内供泰山女神碧霞元君铜像,右为送生娘娘,左为眼光奶奶。大殿前有明代铜碑两座,祠内有铜铸千金鼎和万岁楼,南神门上有歌舞楼,整个建筑布局周密,结构严谨,玲珑精巧,金碧辉煌,在云雾中时隐时现,胜似天上宫阙。

  各位游客,我们的行程马上就要结束了,希望大家能记住这雄伟壮丽的泰山,如果大家对我的服务有不满意的地方,请提出保贵的意见,希望有机会再为各位服务!

  泰山旅游导游词范文二大家好!我们今天要观赏的是雄伟壮观的泰山。我叫郭彦茹,大家可以叫我郭导。

  泰山有许多神奇之处,现在,就请和一起去领略泰山的神韵吧。

  我们现在站的这个地方叫岱庙,修建于古代,里面藏有许多珍稀文物。走过岱庙,就能到达一天门,一天门是泰山的入口,出发吧,朋友们,我们要登上十八盘,看看整个泰山秀丽景色吧。

  来到一天门映入眼帘的是“登天景区”四个大字,这是古代皇帝封禅所走过的路,说明后面一段路是登天景区了。

  咱们边走我边给大家简单地说说泰山是怎样形成的,在一次地质学家称作“泰山运动”的造山运动中,古泰山第一次从一片汪洋中崛起,以后几度沧桑,泰山经过几万年的升起又沉没,最终形成了今天的这个模样。看,石壁上还有古人的题刻:“努力登高”等一些语言,让我们坚持下去。

  你们看十八盘到了,它是泰山登山盘路中最险要的一段,共有石阶1600余级,为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削,远远望去,就像天门云梯。沿着十八盘向上攀登,台阶的拂手千姿百态,有的像一条龙,有的像一朵白云,抬头看天,似乎我们一伸手就能摸到白云,又好像我们现在已置身于“天界”了,虽然我们并没成仙,但我们在这里领略到了“登天山而小天下”的豪迈。瞧,在山腰盘旋的苍鹰,现在已剩下了一星半点了。十八盘的顶端是泰山顶端玉皇顶了。

  真是泰山之雄伟,尽在十八盘;泰山之壮美,尽在攀登中!

  泰山旅游导游词范文三首先,对大家来到泰山旅游表示热烈欢迎!我是春秋旅行社的一名导游,姓杨,大家叫我小杨就行了。

  泰山位于山东省东部,面积426平方公里,海拔1545米。泰山雄伟壮丽,历史悠久,文物众多,以“五岳独尊”的盛名称誉古今。

  大家看,泰山刻石在石壁上到处都是,共计2200多处,被誉为“中国摩崖刻石博物馆”,这里有中国碑制最早的刻石——泰山秦刻石;有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石;有天下洋洋大观的唐玄宗《纪泰山铭》和唐代双束碑等。泰山古木繁多,被誉为“活着的世界自然遗产”。

  泰山的日出,是一个想象的世界,神奇的世界,日出景象美妙是笔墨难以形容的。自古以来,无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。凌晨破晓前,站在日观锋,举目东方,晨星渐没,天地间的一片云下,组成一幅幅五彩缤纷、绚丽多彩的图案,旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起,阳光因受海波起伏的影响上下跳动,渐渐成圆形,磅日而出,金光四射,群峰尽染,大地一片光明。

  泰山实际海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山、华山,仅占第三位,与全国许多大山相比都不能望其项背,但它为什么成为“五岳独尊”而独享盛名呢?这是因为泰山的地理环境,泰山与平原、丘陵相对高差1300米,形成强烈的对比,因而在视觉上显得格外高大,形成了“一览众山小”的高旷气势。

  各位游客,我们今天的游览就要结束了,非常高兴能与大家度过这段时光。对我今天的导游有什么不满意之处,请您指正,祝大家玩得愉快。谢谢!

范文例文八

  石棚山景区,为国家3A级风景名胜区,是宋代文学家石曼卿、苏东坡的宦游之地,自古闻名遐迩。石棚山的得名是因为山上有一处天然石棚,据《清嘉庆海州直隶州志》记载:“山有巨石,复压岩上如棚因名,一名万花岩,又名锦岩山。”山上满布奇石,佛手岩、天蟾独跃、犀牛斗象等,形态逼真,栩栩如生。景区内除汉糜竺墓、宋石曼卿读书处、明张公去思碑、清锦岩碑林等原有的名胜古迹之外,近年又投资数百万元新建了虹桥、交华亭、花径、石棚山庄诸景。该景区地处城郊,资源丰富,是海州“三山一涧一古城”中的一颗灿烂的明珠。

  在山的入口处,有一块突兀的岩石如巨手,五指历历,直上云端,称为佛手岩。

  试剑石

  从石棚山南路上山,一块大石像是被剑劈开,剑痕清晰。传说刘备兵败徐州以后流落到海州,海州巨富糜竺,观刘备有人主之相,倾囊相助,复兴汉室。刘备与糜竺来到石棚山,刘备称如能东山再起,定能劈开此石,他挥剑劈石,只见剑落石开。所以称此石为刘备试剑石。

  石曼卿读书处

  是石棚山主要景点之一,此处石壁斜出,形成一个能避风雨、遮骄阳的天然佳地。六个隶书大字是明代著名诗人廖世昭所题,确是读书和休闲的最好去处。石曼卿,名延年,字曼卿,宋代宋城(今河南商丘)人,祖籍北京,是宋代著名诗人,书法家。曾做过大理寺馆阁校勘,历光禄大理寺丞,宋仁宗明通同二年,受官场斗争牵连,降职到海州任通判。他“廉能有为,吏民悦服”。相闻,他常在此阅卷抚琴,饮酒抒怀。“石曼卿读书处”留下的遗迹,文化内涵极为丰富。

  糜竺墓

  从石曼卿读书处向东50余米,便到了糜竺墓。据《三国志·糜竺传》所记,糜竺字子仲,故里是连云港市锦屏山一带,富甲一时。糜竺原是徐州牧陶谦的的得力助手,陶谦“三让徐州”,刘备在陶谦病逝后接任徐州牧。刘备在抵御袁术时,吕布夺取徐州,迫使刘备流窜到广陵海西(即连云港市灌南),关羽也逃到了海州,刘备窘困之时,糜竺弟兄资助刘备“奴客三千”,补充兵源,支持其“金银货币”做军饷,并“进妹于刘备为夫人”,使刘备得以东山再起。刘备称帝后,拜糜竺为安奴将军。糜竺去世后,就安葬在石棚山。现在的这座陵墓是按照当时的风格重新修建的。

  夫容洞

  绕过石棚北侧,“夫容洞”三个隶书大字抬头可见。这儿适宜纳凉,两边山石遮阳,夏日来此,凉风习习,使人心旷神怡。石曼卿戏称芙蓉仙人,所以叫夫容洞。另一层含义就是说大丈夫能容此洞,教人心胸宽广。东山壁上刻有清代著名诗人戴易的题诗:“一片寒云覆石棚,空岩花草孰知名?何当自有山川后,千古唯闻石曼卿。海上青山似旧时,春来何日更花枝,东风二月江南客,谁共题君坠泪碑。”落款为“山阴南枝戴易题”,南枝为戴易的别号。

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